春節(jié)對(duì)聯(lián)起源于桃福。”“桃福”是周朝大門兩邊掛著的一塊長(zhǎng)方形紅木板。據(jù)后漢書和禮記記載，道夫長(zhǎng)6英寸，寬3英寸。”初一，陶甫誕生，取名仙木，被所有鬼魂所敬畏。”因此，清代《燕京詩(shī)隋集》說(shuō)：“春節(jié)對(duì)聯(lián)，即陶甫。” 

    西蜀宮廷里面，有人在桃賦之上寫對(duì)聯(lián)。據(jù)宋代史、蜀世家記載，之后蜀單身漢張勛寫桃木，“因?yàn)闆](méi)有工作，他自稱寫：“過(guò)年會(huì)收余慶，嘉節(jié)取名長(zhǎng)春”。這是中國(guó)第一首春節(jié)對(duì)聯(lián)。直到宋代，春節(jié)對(duì)聯(lián)仍然被稱為“桃賦”。王安石的詩(shī)歌之中有句話：“千家萬(wàn)戶，老桃子總換新桃子”。宋代，桃花從桃板改為紙，稱之為“春貼”。

    明代，陶甫改名為“春聯(lián)”。陳云湛的《贊云樓札華》記載：“春聯(lián)的建立始于明代太祖。除夕后，京城金陵突然宣布，應(yīng)該在公慶和學(xué)者家門口加上春節(jié)對(duì)聯(lián)。”朱元璋不僅穿著微衣出城觀看歡笑，還寫了春節(jié)對(duì)聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一家人，看到門之上沒(méi)有貼春聯(lián)，便去打聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)是屬于野豬家的，還沒(méi)被要求給他寫。朱元璋專門為野豬人寫了一首春節(jié)對(duì)聯(lián)，“雙手劈生死之路，用一刀割對(duì)錯(cuò)根”。它是很有聯(lián)系和幽默的。春節(jié)對(duì)聯(lián)是繼明代太祖后形成的習(xí)俗。

    據(jù)說(shuō)，貼春聯(lián)習(xí)俗始于1000年后的后蜀時(shí)期，歷史證明了這一點(diǎn)。此外，據(jù)玉燭經(jīng)和燕京隨氏記，春節(jié)對(duì)聯(lián)的原形就是人們所說(shuō)的“桃福”。

    在中國(guó)古代神話之中，據(jù)說(shuō)有一個(gè)鬼魂世界，其中有一座山。山上有一棵覆蓋3000里的大桃樹(shù)，樹(shù)頂之上有一只金雞。當(dāng)金雞在早晨啼叫時(shí)，晚上外出的鬼魂會(huì)沖回鬼地。鬼地的大門位于桃樹(shù)的東南部。門旁有兩位神塔和玉來(lái)。如果鬼魂夜間做了有害的事情，神茶和玉雷會(huì)立即找到并抓住，然后用馬蹄葦做成的繩子綁起來(lái)，送它喂老虎。所以，世上所有的鬼魂都害怕神塔和玉來(lái)。于是民間雕刻桃木成了自己的模樣，把自己的門放進(jìn)去，以免作惡。后來(lái)，人們干脆把神茶、玉雷的名字刻在桃木板之上，相信這也能壓制惡。這種桃子板后來(lái)被稱為“桃福”。

    宋代，人們開(kāi)始在桃木板之上寫對(duì)聯(lián)。一方面，抑制邪靈并沒(méi)有失去桃木的意義；二是表達(dá)自己的美好愿望；二是裝飾好門以美。他還在紅紙上寫了象征幸福吉祥的對(duì)聯(lián)，春節(jié)前夕貼在門窗兩邊，表達(dá)人們對(duì)來(lái)年好運(yùn)的祝福。

    為了為家人的幸福和幸福祈禱，一些地方的人們?nèi)匀槐３种N門神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，如果門之上貼上兩個(gè)門神，所有的怪物都會(huì)害怕。在民間，門神是正義和力量的象征。古人認(rèn)為，外表非凡的人往往具有神奇的天性和非凡的才能。他們誠(chéng)實(shí)善良。捉鬼鬼是他們的天性和責(zé)任。人們敬佩的獵鬼大師鐘魁，是如此奇特的外表。因此，民間門神總是氣憤、圓眼、兇猛，手里拿著各種傳統(tǒng)武器，準(zhǔn)備與敢于上門的鬼魂搏斗。由于我國(guó)民宅的門通常是兩個(gè)相對(duì)的，所以門神總是成對(duì)的。春聯(lián)印刷廠、廣告春聯(lián)印刷廠、對(duì)聯(lián)印刷廠、廣告對(duì)聯(lián)印刷廠、春聯(lián)加工廠、對(duì)聯(lián)加工廠、春聯(lián)廠家

    唐代之后，秦書寶、玉池宮被認(rèn)為是神塔、玉雷以外的門神。相傳，唐太宗皇帝病了，聽(tīng)到門外傳來(lái)鬼魂的叫聲，讓他整夜不安。于是他要求兩位將軍手持武器站在門口，第二天晚上再也沒(méi)有鬧鬼的事了。后來(lái)，唐太宗皇帝請(qǐng)人們畫兩位將領(lǐng)的形象，貼在門之上。這種習(xí)俗開(kāi)始在人們之中廣泛傳播。